马年将至！扬州近300个“马”地名，你知道多少？

马监巷北起东关街，南接地官第，宽约3米，长444米。因其地处“双东”历史文化街区，平日人来人往，热闹非凡。马监巷的得名就是因为明代牧马监署曾设在这里。牧马监是掌管马政的机构。史载南宋隆兴时曾在扬州设立马监，明代仍之，清代废止。走进马监巷，巷南端西侧有古井一口，井栏刻“马监井”。这口古井不仅是一处历史遗迹，更是扬州这座古城沧桑变迁的见证者。

   马监井占地面积6.8平方米，为八角形，井栏外径48厘米，高35厘米。始建于明洪武十三年（公元1380年），是明代牧马监的遗物。600多年过去，井水依然清澈。如今，其周围砌上了砖墙以作保护。井深5米的青砖叠砌井壁和独特绳痕凹槽，展现了明代地下水系构建技艺。完整保存的井体结构仍为研究古代消防与生活供水系统提供实证。扬州还有马坊巷，在南门外，还有马摆渡。

扬州用“马”命名的桥也不少。在平山堂脚下，有“下马桥”，而“止马桥”在东关薛家巷前。

“止马桥”是因明朝正德皇帝驾过此桥，为此立碑，文武百官必须于桥前下马下轿过桥，以表示对皇帝的尊敬。后来改朝换代，人们以同音名改为芝麻桥。至于洗马桥，则与明朝大将常遇春有关。有管马的机构就有专门放牧马群的马乡，马乡地方广阔，一马平川，为的是方便练马、养马。地点在七里甸西大刘庄四间屋一带，上年纪的人仍称此地为马乡。

今离马监巷不远的湾子街上的马市口、洗马桥，则与马交易有关。永乐以后，马政逐渐衰败，官养、民养马匹逐渐难以满足军需、官用，只得开设马市，以其他货物换取马匹。当时马匹官控，马市官设，马匹出售要洗干净才有卖相，马市口、洗马桥便因此而得名。此外，东关街上的马坊巷、大草巷、小草巷都与马有关，是留在地名上的遗迹。

扬州的“御马头”是扬州名声最响、知名度最高的地名，它是乾隆水上游览线的起点。乾隆六次南巡，都在扬州停留，天宁寺前的水码头。

江都邵伯“大马头”位于邵伯古镇，在明清运河故道东岸，是中国大运河世界文化遗产。唐宋以后随着大运河航运繁荣，邵伯为南北舟车孔道，境内大马头则成为运河线上著名码头，素有“镇江小马头，邵伯大马头”之称。清乾隆六次南巡，皆由邵伯经过。大马头的马左边无石，传说这三个字是乾隆皇帝御笔，称当时乾隆感觉到“码”字有石，为绊脚石，不吉利，题名“大马头”。

    江都当数嘶马的名气最大，据说与南宋的抗金英雄岳飞有关。据史料记载，南宋时金兀术率部南下进犯，岳飞驻守郭家村，岳飞利用遍地皆沙的地势，在战马尾巴上系上树枝，在每家门前的树上倒吊一只羊，后腿悬空倒挂，前蹄松开，紧挨着前蹄置一面大鼓，一声号令，骏马飞奔，嘶鸣之声震天，悬于树上的羊前蹄击鼓，声震四方。此役，岳家军大获全胜，百姓为纪念这场战争，将郭家村改为“嘶马”。如今，人们一提起嘶马，耳畔犹如骤闻萧萧马鸣。

    邗江区内有多处以“马庄”命名的村庄，常见于方巷镇、杨庙等区域，多为马姓聚居村落演变而来的居住巷道。这是传统“姓氏+庄”命名法—历史上为马姓家族聚居地，形成“马家庄”村落，后因城市建设或村落分化形成巷道，简称“马庄巷”，体现宗族聚居与地名传承。在方巷镇、杨庙镇等地仍沿用“马庄”地名。

    地处仪征中后山区的马坝地名可追溯到明洪武初的屯田活动。马坝的下游连接沿山河、梅家沟入运河，入口处是著名的商周遗址集聚区，有磨盘山、永庵、虎山和破山口遗址，其中破山口出土过成套青铜器，被南京博物院专家考订为西周古邗国国君墓葬。虎山遗址为仪征市文物保护单位。此外，虎山南侧沿山河岸边，分布着数座唐代砖窑遗址，亦为仪征市文物保护单位。

    宝应射阳湖镇驻马街建于唐代，因唐初名将尉迟恭曾驻骑兵于此而得名，一说因薛仁贵八百兵马在此安营扎寨，战马拴在老街北首财神庙里而得名，薛仁贵走后当地府衙将此街定名为驻马街。清朝后期，驻马街商业繁荣，先后开设大小店、铺、行、坊、馆、社等225家，从业人员750多人，主要有“十大祥”等商铺是集镇的商业支柱 。街北首的古邗沟码头（又称邗沟码头）是古邗沟道上的重要港埠，鼎盛时期该段有大小码头20多座。

高邮马棚的地名由来，传说还不止一种。一说：公元前223年，高邮境内筑高台，置邮亭，公元前220年，高邮境内筑成驿道。驿使途经高邮北部时，往往会适当休息，然后一鼓作气直奔秦邮亭。于是，选了一个地方，拴马喂水，以便养精蓄锐，时间久了，管事的便在此地搭了马棚，马棚也因此得名。二说：明朝的时候，高邮有两个驿站，盂城驿和界首驿，备有驿马近百匹。盂城驿附近虽有马饮塘供马匹休息，但对于上百匹马来说地域还是小了点。于是，便在盂城驿和界首驿的中间地带设马场，建马棚，安顿驿马，此后，这个中间地带就被人叫做“马棚”。三说：一日，明末清初吴三桂带着几匹骏马回高邮探亲，家乡人不常见到骏马，都感到稀奇。为了临时安置马匹，吴山桂就在家乡沿运河东岸搭建了一排马棚。于是，此地得名“马棚”。