作者：钱艺兵
简介：钱翼斌，笔名钱艺兵，作家、编剧、导演，著有影视剧本《天道酬勤》《徐兆华》《谢馥春传奇》《追梦者》《我与狗狗的N个约定》及长篇纪实文学《二战秘闻》《中东风云》等，约400万字,作品曾获政府“五个一工程奖”、文化部优秀电影剧本奖、公安部第十一届“金盾影视奖”及团中央与中国作家协会首届“志愿文学奖” 等，作品入选多种选集，部分作品介绍到海外。
农历正月初四，是我国民间的传统“接神日”。
据说，这天是诸神由天界重降人间之时，首先，接灶神。腊月二十四，各家“送灶”，在灶龛前供上糯米饭、米粉灶团、果品等，意在请灶神吃了上天不说坏话，灶神去了天庭，向玉皇大帝汇报了工作以后，于正月初四返回人间，各家便点燃香烛，摆好贡品，迎接并叩拜灶神，感谢其“上天言好事”，希望他“下界保平安”。
为什么要首接灶神？
因为灶神，旧时叫灶王爷、灶君菩萨。在神话传说中，黄帝、炎帝“死作灶神”，职司人间善恶。“灶神名禅，字子郭……夜披发，从灶中出。”（《杂五行书》）。《庄子达生》记载“灶有髻”。司马彪则注:“髻，灶神，著赤衣，状如美女。”这里竟把灶神比作人见人爱的美女。民以食为天，对于掌控人间饮食的灶神，人们当然毕恭毕敬了。
对于民间接灶神的规格，有歌谣流传：
正月初四接灶神，
家有杯盏来典祀；
猪头烂熟双鱼鲜，
豆沙甘松糯粉圆；
男儿酌献女儿避，
醉饱灶神好话言。
灶神受到人们的特殊招待，“吃了人家的嘴短”，当然“好话多说，坏话少说”，而且在以后的日子里，灶神静静的看着这家人春夏秋冬的一日三餐和琐碎细小的柴米油盐，甘受炉灶风箱前的烟熏火燎，默默忠于职守,没有功劳也有苦劳。
正月初四日，又是女娲创世神话的“羊日”。
晋人董勋《问礼俗》有记载：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊……”由于羊王（神）供奉在马神庙，所以，旧时开羊肉铺的老板在该日要到马神庙去烧香，寓意“三羊（阳）开泰”，来年生意兴隆。
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到了正月初四的下午，许多人家忙于准备祭牲、糕果、香烛等物。按民间传说，正月初五日是财神诞辰，为争利市，先于初五日接财神，名曰“搶路头”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，羊头寓意“三羊（阳）开泰”吉祥，鲤鱼又称“龙鱼”，寓意“鲤鱼跳龙门”高升，而且“鱼”与“余”谐音，象征着“年年有余”，图个吉利。
财神爷大名赵公明，中国汉族民间传说中主管财源的神明。据《封神演义》载，姜子牙封赵公明为玄坛真君，俗称赵公元帅，专司迎祥纳福、商贾买卖。其手下所掌管四名与财富有关的小神，分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。财神倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。
小时候，在扬州西北乡的集市大街上，看过踩高跷的“草台班子”，称其为“草台班子”，是因为演员多为当地农人，纯属自娱自乐。在鞭炮声与观众的喝彩声中，身着戏服的演员脚上绑高跷（木制圆柱形棍子，顶端固定脚板形木板），高跷约一米五至两米样子，脚踩高的一端，底端包一橡皮之类的软物便于巴滑，人踩在上边迈腿行走，为首者是头戴金冠，身穿大红袍，手捧金元宝的财神爷，高高在上，威风凛凛……
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据说，高邮踩高跷最有年味，大年初一到初五均有踩高跷队伍轮番上阵表演高跷技艺，向人们祝福新年，可谓热闹非凡。
策划丨秦 靖
撰稿丨钱艺兵
新媒编辑丨孔秋婷