近期，扬帆APP“扬州评话”频道陆续展播《武十回》、《乾隆下江南》、《清风闸》、《宋江》等多部经典的“扬州评话”作品。今天，小编要跟大家聊聊由扬州评话大师俞又春演说的《清风闸》。
（点击图片观看扬州评话《清风闸》）
扬州评话鼎盛时期有个说法，外地人来扬州如果不听龚午亭的《清风闸》(后称为《皮五辣子》)，回去后是会被人嘲笑的。的确，扬州评话里最著名的书目就要数《清风闸》了，俞又春正是《清风闸》的第八代说书传人。
在扬州，人们总以“皮五辣子”作为无赖的代名词。原名《清风闸》的《皮五辣子》，是扬州评话的传统书目，《皮五辣子》的故事在江淮地区流传甚广，影响极其深远。故事的作者浦琳，是清代乾隆时期的著名评话艺术家。
浦琳年幼时家住扬州西门街，家财诺大。13岁父母双亡，沾染了赌博的恶习，受人欺骗将家产输得分文不剩。从此流落街头，沦为乞丐，流浪八年，成为地方上的一个无赖之徒，他历尽艰辛对穷苦百姓的生活有了深刻了解。偶然的机会，浦琳又从新发家，有感于自己赌博败家的经历，为了劝告他人不要嗜赌，特地以自己的经历创作了这部自传体话本小说，告诫后人。在浦琳沦为乞丐的八年中，经常出没于茶馆书场，接触了很多说书艺人，加之本人天资聪慧，无形当中学会了说书。《清风闸》这部书创作成功后，他亲自下海演说此书，一炮而红。
《清风闸》整理本包括成亲、混穷、过年、转运、出逃等五大节四十二章，书中讲述了宋朝一个人称皮五辣子的大家子弟沦为无赖之徒的故事。内容大致是：宋仁宗年，安徽定远县书吏孙大理，年半百丧妻，有一女名孝姑。后娶妻强氏，并收留一子，取名孝继。孝继与强氏通奸，杀害大理，弃尸井中，填而砌灶，谎称大理突发疯病，投身清风闸下。县官昏庸，未予深究。强氏与孝继姘居，将孝姑嫁于市井无赖皮凤山，也叫皮五辣子。自娶亲后，皮五辣子由混穷、赌博到发财，最后以开封府尹包拯路过定远，孙孝姑鸣冤报仇结束。
皮五辣子深受扬州老百姓的喜欢，在某种程度上来说，皮五辣子这个人物形象迎合了老百姓的心理需要。在故事中，皮五辣子由富家子到败家子，又从穷鬼到富翁，他头脑好有文化，诓人讹人很有一套，但是皮五辣子在定远城恶搞耍赖还是有原则的，欺恶扶善，劫富济贫，皮五辣子从不欺负穷人，不欺负弱者。他脑子反应快，言语行为滑稽，敲诈过程令人捧腹大笑啧啧称赞。
《清风闸》故事虽然假托发生在宋代时的安徽定远县，但是，实际上故事记载的却是活生生的清代生活，反映了清代扬州社会的一个侧面，具有很高的民俗价值。《清风闸》以普通市民的日常生活为内容，又别出心裁地以一个市井无赖作主人公，并塑造了当时的社会众生相。它更像一轴风俗画卷，生动地再现了清代扬州的风物民情。在艺术手法上，《清风闸》虽保持着“以人串书”的传统评话结构方式，但又不以情节惊险奇突为饵，不靠“扣子”吸引听众，而是采取主人公的最终命运作为悬念，系于卷首，解于书末。其章章节节，靠的是浓郁的生活气息和鲜明的艺术形象产生魅力。
皮五辣子在扬州地区是个家喻户晓的人物，说起“皮五辣子”的故事，老辈人能说得头头是道，小编印象最深的就是小时候邻居大爷过来串门，只要听见收音机里传来评书节目，大爷都会脱口而出“皮五辣子”四个字，“皮五辣子”也成为很多扬州人儿时的记忆。